Tiran Yunani

Tirani ada di seluruh dunia Yunani dari negara-kota hingga pulau Sisilia dan Samos. Sebagian besar sejarawan berkencan dengan zaman besar tirani Yunani dari 750 hingga 500 SM, berakhir dengan penggulingan Hippias; Namun, beberapa penulis memperpanjang periode ke abad ke -4 SM, merangkul aturan lalim Cassander di Makedonia serta tirani Dionysius I dan II di Syracuse.

Sifat tirani

Kata 'tyrant' membawa konotasi negatif. Seorang tiran adalah penguasa yang kekuatan absolutnya ada di luar hukum; Karena itu, seorang tiran tidak pernah diharuskan untuk memberikan penjelasan tentang tindakannya, baik atau buruk, kepada warganya. Filsuf Inggris abad ke-17, John Locke menulis dalam esainya tentang pemerintahan sipil: “Tirani adalah latihan kekuasaan di luar hak. … Di mana pun hukum berakhir, tirani dimulai.” (71)

Pemerintah tiran yang menindas dapat membawa manfaat bagi rakyatnya, bahkan mempromosikan stabilitas sosial.

Namun, tiran Yunani awal tidak dianggap brutal seperti yang lain tetapi, sebaliknya, dianggap bijak dan sedang. Tiran Yunani pertama, saat berasal dari kelas elit, berkuasa karena keinginan untuk menghindari dominasi oligarki. Pemerintah tiran yang menindas dapat membawa manfaat bagi rakyatnya, bahkan mempromosikan stabilitas sosial. Beberapa tiran, seperti Cypselus dan Perdana Korintus, adalah pembangun kekaisaran, mengawasi pembangunan kuil dan pelabuhan, dengan demikian mempertahankan kekuasaan dan popularitas dengan bekerja dengan kepentingan orang-orang dalam pikiran.

Terlepas dari prestasi mereka sebagai tiran – baik atau buruk – banyak kekuatan merebut dengan kekuatan atau ancaman kekuatan. Athena Cleisthenes dan Corinthian Cypselus adalah dua contoh yang mencapai kekuasaan melalui kudeta. Seiring waktu, tirani pada akhirnya akan gagal dan memberi jalan kepada pemerintah yang kurang menindas. Orang -orang dalam pemerintahan yang tirani akan bangkit sebagai protes terhadap penguasa lalim dan menggulingkannya, menggantikannya dengan kepemimpinan yang lebih demokratis.

Tiran Korintus

Abad ke -7 dan ke -6 SM menyaksikan sejumlah tiran di Korintus dan Athena. Di antara mereka yang menjadi terkenal di Korintus adalah CYPSELUS (c. 657-627 SM) dan putranya Periander (627-587 SM). Mengambil dukungan dari elit kaya Korintus, Cypselus berkuasa pada penggulingan Bacchiadae aristokrat, keluarga ibunya. Dia mendirikan salah satu tirani terbesar dan tahan lama di Yunani.

Namun, Cypselus hampir tidak pernah hidup untuk menjadi tiran. Setelah kelahirannya, menurut Herodotus, sebuah oracle Delphi meramalkan bahwa Korintus ditakdirkan jika anak (Cypselus) diizinkan tumbuh menjadi dewasa. Oracle menubuatkan bahwa ia akan menjadi tiran. Diperkirakan paling baik oleh Bacchiad yang berkuasa bahwa bayi muda itu harus dihukum mati; Sayangnya untuk Korintus tetapi untungnya untuk Cypselus, ibunya menyelamatkannya dengan menyembunyikannya di dada. Prediksi terbukti benar. Herodotus menulis bahwa Cypselus dewasa mengusir banyak orang Korintus, “merampas banyak orang lain dari harta benda mereka, tetapi jumlah terbesar sejauh ini dirampas dari kehidupan mereka” (408). Tidak seperti putranya dan terlepas dari kekejamannya, dia tidak melihat perlunya pengawal. Seperti banyak tiran lainnya, ia mencapai beberapa hal positif untuk Korintus: ia membangun Delphi Treasury dan dengan armada yang kuat mendirikan koloni di Yunani barat laut. Terakhir, ia juga dikreditkan dengan merancang sistem suku Korintus.

Menggantikan ayahnya pada tahun 627 SM, Periander dipandang oleh banyak orang sebagai tiran yang menindas. Herodotus menulis bahwa dia “tentu saja penguasa yang lebih lembut daripada ayahnya tetapi setelah berkomunikasi dengan Thrasybulus, tiran Miletus, dia menjadi jauh lebih haus darah daripada Kypselos (Cypselus) yang pernah ada” (408). Tiran Miletus mendorong periander muda untuk membunuh orang -orang terkemuka di Korintus. “Saat itulah dia menunjukkan segala jenis kejahatan bagi warga. … Perander menyelesaikan semua yang Kypselos telah dibatalkan dalam pembunuhan dan pembuangan Korintus.” (Herodotus, 409) Dia bahkan membunuh istrinya sendiri.

Meskipun ia mendukung program pembangunan yang luas seperti membangun pelabuhan buatan, ia menyerang kepemilikan mewah dan budak. Dia mendirikan putranya Lycophron sebagai seorang tiran di Corcyra, mendirikan Potidaea sebagai koloni di Laut Aegea, dan menunjukkan reputasinya yang suka berperang dengan menyerang polis kecil Epidaurus dan menangkap para pendatang tiran, ayah mertuanya. Setelah kematiannya pada tahun 587 SM, ia menamai Lycophron untuk menggantikannya; Namun, dia dibunuh sebelum dia bisa meninggalkan Corcyra ke Corinth. Periander digantikan oleh keponakannya Psammetichus, yang terakhir dari tiran Cypselid. Akhir dari dinasti diprediksi oleh oracle Delphi yang diberikan kepada ayah Periander: “Dia [Cypselus] dan putranya akan makmur, tetapi putra putranya, tidak lagi. “(Herodotus, 408)

Tiran Athena

Konstitusi yang diperkenalkan oleh Tyrant Draco Athena (c. 621 SM) adalah pertama kalinya hukum Athena ditulis. Draco memberlakukan serangkaian hukum berperasaan di mana bahkan pelanggaran kecil seperti mencuri buah dan sayuran membawa hukuman berat. Sementara pelanggaran yang lebih kecil ini sering layak mati, tidak ada penalti yang lebih parah untuk pelanggaran yang lebih besar seperti perampokan kuil atau pembunuhan. Hukumnya dianggap begitu ketat sehingga ia pernah dituduh menulisnya dengan darah. Istilah 'Draconian' berasal dari Draco dan hukumnya yang keras. Solon nantinya akan mencabut banyak undang -undang kejam, kecuali mereka yang berurusan langsung dengan pembunuhan.

Solon Athena (c. 640 hingga c. 560 SM) dianggap sebagai politisi dan penyair, bahkan menolak untuk menerima kekuasaan absolut. Bagi Herodotus, dia adalah orang bijak dan juga seorang pemberi hukum. Karena keuntungan yang tak terhitung jumlahnya yang terlihat dalam banyak reformasinya, ia diberi kekuatan untuk merevisi Konstitusi dan undang -undang yang tidak sehat. Di antara reformasi awalnya adalah untuk mengatur ulang orang Athena menjadi empat kelas berbeda:

• Pentakosiomedimnoi
• Hippeis
• Zeugitai
• thetes

Kelas -kelas ini adalah dasar untuk semua hak politik. Dia menciptakan kode hukum baru, menggantikan yang pendahulunya, Draco. Dia memprakarsai kategori tuntutan hukum baru di mana warga negara sekarang dapat menuntut di pengadilan. Plutarch (45/50 hingga c. 120/125 CE) menulis bahwa ia membentuk hukumnya sehingga ia dapat membuktikan kepada rekan -rekannya di Athena bahwa kejujuran selalu lebih baik daripada kriminalitas. Dia dipandang oleh orang kaya yang dapat diterima karena kekayaannya sendiri dan oleh orang miskin untuk integritasnya. Plutarch mengutipnya mengatakan, “Sementara tirani mungkin merupakan tempat yang menyenangkan, tidak ada jalan ke belakang dari itu” (58). Sikap ini, menurut Plutarch, memberinya banyak cemoohan. Namun, sejarawan menambahkan>

… Penolakannya terhadap tirani tidak berarti bahwa penanganan urusannya sangat lembut, atau bahwa dia dengan lemah hati ditunda kepada orang -orang berpengaruh atau memberlakukan jenis undang -undang yang dia pikir akan menyenangkan mereka yang telah memilihnya. (Plutarch, 58)

Dia mengambil cuti sepuluh tahun dari Athena untuk bepergian dan berharap orang-orang Athena akan mematuhi hukumnya. Sayangnya, tiga faksi segera terbentuk: satu di bawah Lycurgus (Athena, bukan Spartan), satu di bawah megakel, dan satu lagi di bawah Pisistratus (alias Peisistratus). Pisistratus (c. 600-527 SM) berlaku dan diasumsikan kekuatan; Dia segera mencari Solon sebagai penasihat. Selama masa pemerintahannya 56 tahun, ia dipandang sebagai kebajikan dan taat hukum.

Pisistratus memiliki dua putra: Hipparchus dan Hippias. Hipparchus dibunuh oleh Harmodius dan Aristogeiton pada 514 SM. Herodotus menulis bahwa sebelum pembunuhannya, Hipparchus muda bermimpi tentang kematiannya sendiri tetapi, setelah berkonsultasi dengan penerjemah, menolaknya; Sayangnya baginya, mimpi itu menjadi kenyataan. Setelah kematian saudaranya, Hippias, yang telah dianggap sebagai penguasa yang sangat ringan sebelumnya, menjadi marah terhadap orang -orang Athena dan mulai memerintah sebagai tiran. Hippias digulingkan oleh Cleomenes I dari Sparta pada 510 SM. Dia dan keluarganya melarikan diri ke Sigeum, kemudian bergabung dengan Darius I (R. 522-486 SM) di Pertempuran Marathon.

Dalam perebutan kekuasaan, Cleisthenes (570 hingga c. 508 SM), yang telah melayani sebagai Archon di bawah Hippias, mengambil alih kekuasaan di Athena dan menempatkan platform reformasi. Perubahan besar pertamanya adalah reorganisasi badan warga negara dalam upaya untuk merusak saluran pengaruh lama. Pada 500 SM, sistem ini memungkinkan banyak warga laki -laki dewasa kesempatan untuk berpartisipasi dalam pemerintahan kota. Sementara dianggap oleh beberapa orang sebagai pendiri demokrasi Athena, yang lain kembali ke Solon atau bahkan Theseus. Meskipun Cleisthenes memprakarsai sejumlah reformasi yang luas, itu akan menjadi setengah abad sebelum Konstitusi Athena akan menjadi sepenuhnya demokratis. Sejarawan Herodotus di dalam dirinya Sejarah Menulis, “Meskipun Athena telah menjadi kota yang hebat sebelumnya, kota itu menjadi lebih besar setelah menyingkirkan tirannya.” (395)

Kesimpulan

Menurut beberapa sumber, tirani seringkali merupakan jalan yang disesalkan tetapi perlu menuju demokrasi. Namun, dalam bukunya Republik Plato (l. 428/427 hingga 348/347 SM) mengklaim bahwa sifat tirani muncul dari demokrasi, menyatakan bahwa “keinginan yang berlebihan untuk kebebasan dengan mengorbankan segala sesuatu yang lain adalah apa yang merusak demokrasi dan mengarah pada permintaan akan tirani” ( 299). Aristoteles (384-322 SM) berpendapat bahwa bentuk pemerintahan terbaik adalah monarki, aristokrasi, dan republik konstitusional, tetapi ketika rusak mereka merosot menjadi tirani, oligarki dan demokrasi.