Orasi Mark Antony di Pemakaman Caesar

Di tengah kekacauan dan perselisihan menyusul pembunuhan Julius Caesar pada tahun 44 SM, Mark Antony (83-30 SM), dengan saran dari Cicero, membujuk Senat Romawi untuk mengumumkan amnesti yang mengampuni kaum Liberator dan menerima legitimasi kediktatoran Caesar. Pemakaman umum menyusul, di mana Antony menyampaikan orasi pemakamannya yang terkenal, sebuah langkah pertama yang signifikan dalam penegasannya atas otoritas politik independen di Roma.

Pidato Antonius

Pemakaman Caesar berlangsung pada 20 Maret. Ini adalah upacara akbar dan kesempatan untuk orasi pemakaman yang, sesuai dengan tradisi, merayakan warisan mendiang namun terutama menceritakan perbuatan termasyhur mendiang dan nilainya bagi republik. Pidato semacam ini biasanya disampaikan oleh anak laki-laki atau kerabat dekatnya. Namun Oktavianus belum berada di Roma – ia sedang dalam perjalanan dari Apollonia – dan tampaknya Pedius dan Pinarius, seperti Calpurnius Piso, bersedia menyerahkan tempat mereka kepada Antony, yang memanfaatkan momen tersebut untuk dirinya sendiri. Ini adalah pidato terpenting dalam karier Antony, dan tetap menjadi pidato paling terkenal. Namun demikian, sumber-sumber kami memberikan perlakuan yang berbeda-beda sehingga tidak ada rekonstruksi yang dapat memberikan rincian yang akurat. Cicero menggambarkannya sebagai pidato yang menyedihkan dan sangat mengharukan, bukan karena ia menganggapnya sebagai pidato yang buruk melainkan karena ia menilainya sebagai pidato yang terlalu berdampak dan mengatasnamakan tujuan yang salah.

Antony menggelar beberapa pertunjukan teatrikal – setidaknya ia menampilkan toga Caesar yang berlumuran darah.

Apa yang dikatakan Antony kini hilang. Dia mungkin telah mengucapkan sedikit penyebutan Kaisar sebagai 'orang yang luar biasa' dan 'orang yang termasyhur'. Ini adalah ekspresi biasa-biasa saja dalam orasi pemakaman, namun nampaknya ekspresi tersebut sering diulang-ulang dan segera menjadi slogan-slogan yang didaur ulang oleh siapa pun yang mencela kaum Liberator. Pidato Antony juga menunjukkan beberapa ciri yang mencolok. Dia menyisipkan dokumen, baik dengan cara mengerahkan pembawa berita atau dengan membacanya sendiri. Dekrit Senat untuk menghormati Kaisar, khususnya teks sumpah yang mewajibkan setiap senator untuk melindunginya, dibacakan. Dalam setiap pembacaan, Antony mengganggu pengamatan pribadinya, membandingkan apa yang sebenarnya terjadi pada Ides of March dengan janji-janji yang dibuat oleh para Liberator dan bahkan seluruh Senat. Bukan hanya para konspirator, jelas Antony, yang patut merasa malu atas kematian Caesar. Antony juga menggelar beberapa pertunjukan teatrikal – setidaknya ia menampilkan toga Kaisar yang berlumuran darah – semuanya dirancang untuk menambah kesedihan masyarakat dan membangkitkan permusuhan terhadap para konspirator. Penampilannya sangat efektif.

Reaksi Publik

Para Liberator sadar akan kerusakan yang mungkin ditimbulkan oleh pemakaman kenegaraan Caesar terhadap posisi mereka. Oleh karena itu, mereka mengambil tindakan pencegahan pada hari itu dengan menempatkan penjaga pribadi untuk melindungi rumah mereka. Mereka bertindak bijaksana: rasa jijik masyarakat yang ditimbulkan oleh pidato Antony sungguh kejam. Jenazah Caesar dikremasi di Forum dan massa yang marah melemparkan diri ke rumah para Liberator. Namun Antony tidak melepaskan massa yang marah dan membiarkan kemarahannya tidak terkendali. Dia dan Lepidus, untuk mencegah kerusuhan dan kehancuran pada tahun 52 SM, menempatkan tentara di tempat yang dapat melindungi bangunan kota. Penonton diperbolehkan mengungkapkan kemarahannya, namun hanya sampai pada titik tertentu. Segera ketertiban dipulihkan di Forum Romawi dan serangan terhadap rumah-rumah kaum Liberator dihentikan. Orang-orang, yang masih tergerak, terus berjaga dengan khidmat di tumpukan kayu Caesar hingga malam hari.

Antony telah menyampaikan maksudnya. Dia dengan paksa menunjukkan pengabdiannya pada ingatan Caesar. Pada saat yang sama, dengan membendung dan pada akhirnya memadamkan kekerasan massa, ia menunjukkan kepada semua orang, termasuk kaum Liberator, sejauh mana otoritas pribadinya. Orasi pemakaman Antony dimaksudkan tidak hanya untuk memuji Kaisar tetapi yang lebih penting adalah menjadikan orang-orang yang baru saja diselamatkan dari bencana dengan amnestinya menjadi sasaran kemarahan publik. Perselisihan dengan Cassius telah memperjelas sikap tidak berterima kasih dari para Liberator. Kerusuhan dan kekerasan yang dipicu oleh pemakaman Kaisar kini membuat mereka semua terkesan betapa tidak populernya mereka di mata masyarakat. Peristiwa yang terjadi pada hari itu juga memperjelas betapa mereka masih bergantung pada ketertiban umum, sesuatu yang berada di luar kendali mereka dan hanya dapat dipertahankan oleh Antony dan sekutunya. Jika kaum Liberator dan kawan-kawannya, atau bahkan saingan Antony di kalangan Kaisarea lama, percaya bahwa kenegarawanan Antony pada 17 Maret berasal dari kelemahan atau rasa malu, mereka kini tidak disalahgunakan atas kesalahpahaman tersebut.

Antony Mengancam Para Pembebas

Antony tidak menunggu lama untuk menegaskan kepada kaum Liberator sifat sebenarnya dari kerentanan mereka. Hal ini dapat kita deteksi dalam surat yang ditujukan kepada Brutus dan Cassius oleh Decimus Brutus. Decimus memberi tahu mereka bahwa dia baru-baru ini dikunjungi oleh Hirtius, yang menjelaskan bahwa Antony sekarang tidak yakin apakah dia dapat mengizinkan Decimus mengambil alih provinsinya. Ketidakpastian ini dikecam Decimus sebagai itikad buruk yang berbahaya dan mengharapkan Cassius dan Brutus merasakan hal yang sama. Hirtius, lapornya lebih lanjut, menjelaskan kepadanya bahwa Antony, yang prihatin dengan kegelisahan masyarakat, merasa cemas atas keselamatan para Liberator. Kekhawatiran ini, mungkin, merupakan alasan nyata Antony untuk mempertimbangkan kembali jabatan gubernur Decimus.

Kekhawatiran Decimus dapat dimengerti. Ketentuan amnesti menjamin eksekusi Caesar tindakandan pada tanggal 18 Maret, Senat mengonfirmasi akan meratifikasi penunjukan provinsi Caesar. Antony mungkin tidak bermaksud mengatakan dia akan gagal melaksanakan keputusan Senat. Tapi Liberator mana pun, seperti Decimus, adalah a privasiwarga negara yang tidak memegang jabatan magistrasi atau promagistrasi, diwajibkan, selain sanksi formal Senat, undang-undang yang lebih memungkinkan, almantan curiata de imperiosebelum dia dapat mengambil alih komandonya sebagai gubernur provinsi. Kenyataannya, tidak ada yang menghalangi Antony atau Dolabella untuk memberikan apa yang dibutuhkan Decimus lexnamun Antonius, tampaknya, dengan melebih-lebihkan dan mengeksploitasi suasana Roma yang berubah setelah pemakaman Kaisar dan menggarisbawahi permusuhan publik terhadap Decimus dan orang-orang seperti dia, kini mengungkapkan keraguan mengenai apakah ia dapat berhasil membentuk Majelis Curiate. Akankah masyarakat kota mengizinkannya?

Di balik ekspresi kekhawatiran Antony terdapat ancaman yang jelas, itulah sebabnya percakapannya dengan Hirtius membuat Decimus panik. Dalam suratnya, Decimus mengatakan kepada rekan-rekan Liberatornya bahwa dia khawatir hanya masalah waktu sebelum mereka dinyatakan sebagai musuh publik atau diasingkan. Meskipun terbuka untuk saran – Decimus memberi tahu Cassius dan Brutus bahwa dia didesak oleh Hirtius untuk mencari pandangan mereka – suratnya merekomendasikan untuk melarikan diri ke Rhodes atau ke mana pun di luar jangkauan Antony. Namun, sementara itu, dia telah meminta pengawal publik untuk dirinya sendiri dan semua Liberator. Namun, segera setelah pertukaran ini, krisis Decimus teratasi: pada awal April ia dapat meninggalkan Roma untuk mengambil alih provinsinya. Namun, dalam jeda tersebut, kaum Liberator terpaksa bereaksi terhadap kekhawatiran palsu Antony atas ketidakpopuleran mereka dan ketakutan yang ditanamkan pada Decimus dan yang lainnya. Mereka juga kini diwajibkan, sebagai pihak yang lebih lemah, untuk bernegosiasi dengan Antony melalui segala ekspresi kesopanan aristokrat dan bahkan rasa hormat. Bagi Antony, itulah motif di balik keraguannya terhadap provinsi Decimus. Bukanlah tujuannya untuk melanggar semangat atau isi amnesti. Namun penting baginya untuk memberikan pelajaran praktis kepada semua orang tentang realitas pengaruhnya dan tekadnya untuk memanfaatkannya.