Pemberontakan hiphasis

Pemberontakan hiphasis yang disebut adalah konflik antara Alexander the Great (356-323 SM) dan pasukannya setelah kemenangan mereka di Sungai Hydaspes pada 326 SM. Alexander menyuarakan rencana untuk penaklukan lebih lanjut di anak benua India, namun, ketika orang -orangnya mencapai hiphasis sungai, ada pemberontakan terbuka. Pemberontakan berakhir dengan Alexander menyerah pada keinginan putranya dan berbalik; Dia tidak menjelajah lebih jauh ke anak benua India seperti yang dia maksudkan. Selama bertahun -tahun, para sejarawan telah memeriksa pentingnya momen ketegangan antara seorang raja dan pasukannya. Ini termasuk masalah apakah istilah “pemberontakan” dapat benar -benar berlaku untuk kejadian ini.

Kampanye India

Ketika Alexander berbaris melintasi Hindu Kush ke India pada tahun 327 SM, penghuni Bazira takut akan kehidupan mereka, melarikan diri ke batu Aornos, yang dianggap tidak dapat ditembus sehingga bahkan Heracles tidak mampu menangkapnya. Alexander mengalami kesulitan untuk sampai ke batu dan mulai membangun gundukan, lalu mendapatkan pijakan di atas bukit. Ketika orang -orang India memperhatikan orang -orang Makedonia mendekat, mereka menyerah. Alexander menempatkan garnisun di bagian yang ditinggalkan dari batu Aornos.

Di hiphasis sungai, orang -orang itu mencapai konsensus; Mereka tidak ingin mengikuti Alexander lebih jauh ke wilayah India.

Kota Nysa meminta Alexander untuk mengakui kebebasan dan kemerdekaan mereka, yang diberikan Alexander dan membuat sekutu mereka, memperoleh 300 penunggang kuda. Dia juga memiliki pangkalan di Taxila, setelah berjanji untuk membantu Taxiles melawan musuhnya, Raja Porus. Alexander bertemu Porus di Pertempuran Hydaspes pada 326 SM, yang termasuk gajah perang. Setelah pertempuran, Porus diizinkan untuk terus memerintah kerajaannya dan menjadi sekutu Alexander, dan Alexander terus berbaris lebih jauh ke India.

Pemberontakan

Menyusul kemenangan Alexander di pengepungan Sangala, ia dan orang -orangnya mencapai hiphasis sungai, sebagai alternatif dikenal sebagai Beas. Menurut Arrian:

Negara di luar hiphasis dikatakan makmur dan para penghuninya mampu petani dan pejuang pemberani. … Orang -orang India ini juga memiliki lebih banyak gajah daripada orang -orang sebangsa mereka, dan lebih banyak lagi, gajah dengan ukuran dan keberanian yang melampaui. Laporan -laporan ini membangkitkan keinginan Alexander untuk melangkah lebih jauh. Tetapi orang -orang Makedonia yang sekarang sudah cukup lelah dengan rencana raja mereka, melihatnya menagih dari persalinan ke kerja, bahaya hingga bahaya. (227)

Para lelaki mencapai konsensus; Mereka tidak ingin mengikuti Alexander lebih jauh ke wilayah India. Diodorus siculus menambah perasaan para prajurit:

Alexander mengamati bahwa tentaranya kelelahan dengan kampanye konstan mereka. Mereka telah menghabiskan hampir delapan tahun di antara kerja keras dan bahaya, dan perlu untuk meningkatkan semangat mereka dengan banding yang efektif jika mereka ingin melakukan ekspedisi terhadap Gandaridae. Ada banyak kerugian di antara para prajurit, dan tidak ada bantuan dari pertempuran yang terlihat. Kuku -kuku kuda -kuda telah dikenakan tipis oleh marching yang stabil. Lengan dan baju besi sudah usang, dan pakaian Yunani cukup hilang. Mereka harus mengenakan pakaian dalam bahan asing, merectasi pakaian orang India. Ini adalah musim juga, seperti keberuntungan, hujan lebat. Ini telah berlangsung selama tujuh puluh hari, dengan iringan guntur dan kilat terus menerus. (391)

Alexander memberikan pidato, meringkas semua eksploitasi mereka di seluruh kampanye Persia dan menjelaskan bagaimana setelah menyelesaikan penaklukan, kerajaan mereka akan membentang dari India ke pilar Heracles. Kekaisaran universal hanya dalam genggaman mereka. Dia lebih lanjut menambahkan bahwa terlalu banyak orang yang suka berperang akan tetap tidak ditaklukkan antara Laut Timur dan hiphasis jika mereka berbalik. Dia memperingatkan pemberontakan dan ketidakstabilan di dalam Kekaisaran jika mereka tidak terkendali. Dia berharap untuk mengalahkan Heracles dan Dionysus atau mencapai kemuliaan setara dengan tokoh -tokoh mitos ini. Alexander melanjutkan untuk mengingatkan pasukannya bahwa, dengan syarat yang sama, ia bertarung bersama mereka dan bersedia berbagi rampasan perang dengan mereka. Jika ada yang tersisa sekarang, mereka tidak akan mengambil bagian dalam kekayaan.

Kemudian Coenus, putra Polemokrates maju dan berbicara untuk pasukan. Coenus mengingatkan Alexander tentang orang -orang Yunani dan Makedonia yang terluka, terbunuh, atau ditinggalkan di pemukiman Asia. Dia menyatakan bahwa banyak dari mereka telah menjadi lelah dan rindu rumah. Coenus mendesak Alexander untuk kembali ke rumah dan menyegarkan tentara dengan rekrutan baru. Dia juga memperingatkan Alexander “tidak mengandalkan kesuksesan yang berkelanjutan, karena tentara akan hilang jika dia bertemu dengan kemalangan” (Arrian, 230-231).

Setelah melihat para perwiranya bersorak untuk Coenus, Alexander mengancam untuk melanjutkan dan meninggalkan mereka yang tidak mau berani bersamanya. Namun, ia menarik diri ke tendanya selama tiga hari dan merasakan perubahan hati di dalam pasukannya. Alexander mengklaim pertanda itu tidak menguntungkan untuk kemajuan lebih lanjut ke India dan karenanya ia mengakhiri pawai. Angkatan Darat bersukacita atas berita ini. Alexader menyuruh mereka membangun dua belas altar besar untuk para dewa Olimpiade dan meninggalkan Raja Porus yang bertanggung jawab atas wilayah paling timur ini.

Disiplin di tentara Makedonia

Di Angkatan Darat Makedonia, tentara bersumpah kepada komandan raja mereka, tetapi sumpah itu berfokus pada kesetiaan umum pasukan kepada komandan masing-masing daripada kepatuhan terhadap perintah tertentu. Jika sumpah bukanlah aspek penting dari disiplin tentara, pelatihan dan bor tidak diragukan lagi. Ayah Alexander, Philip II dari Makedon (memerintah 359-336 SM) menuntut tingkat pelatihan yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia Hellenic, sebuah kebijakan yang akan dilanjutkan putranya. Menurut Elizabeth Carney, Philip II meminta orang-orangnya “membawa ransum tepung tiga puluh hari di punggung mereka, untuk berlatih dengan pawai paksa membawa ransum dan peralatan penuh. Dia juga melarang transportasi beroda dan secara drastis membatasi jumlah pendukung yang dialokasikan oleh infanteri dan kavaleri “(30).

Selain itu, Philip dan Alexander menggunakan sistem hukuman dan penghargaan. Pasukan mempertahankan banyak barang rampasan dan raja akan memberikan hadiah uang tunai dan tanah, sering ditentukan oleh pangkat, setelah kemenangan dan ketika pasukan telah dikirim pulang. Manfaat lain yang ditawarkan oleh Alexander termasuk mahkota emas, cuti bela diri untuk prajurit yang baru menikah, jatah bulanan untuk wanita dan anak -anak yang bepergian dengan pasukannya, pembayaran hutang, pajak, dan kewajiban lainnya untuk para penyintas mati. Penjarahan dan barang rampasan membuat pembayaran untuk tunjangan ini menjadi mungkin. Itu penting untuk menjaga disiplin dan moral. Namun, adopsi Alexander tentang adat istiadat Persia dan keinginan untuk menaklukkan semua dunia yang diketahui memicu gesekan antara raja dan pasukannya. Yang terakhir adalah kasus dengan hiphasis pemberontakan. Orang-orangnya lelah dan lelah pertempuran, tidak ingin menjelajah lebih jauh ke India.

Pemberontakan Opis

Pemberontakan lain yang terjadi kemudian dalam karier Alexander adalah Pemberontakan Opis. Pada Opis pada tahun 324 SM, Alexander mencoba menonaktifkan veteran Makedonia yang sudah tua dan tidak layak, tetapi orang -orang Makedonia tidak ramah terhadap hal ini. Menurut Arrian, karakter raja dipengaruhi oleh pengabdian yang dibawa kepadanya oleh rakyatnya di Asia, dan orang -orang Makedonia percaya bahwa mereka digantikan oleh pasukan asing. Alexander mengarungi “ke dalam kerumunan yang memberontak dan memerintahkan penangkapan langsung dan eksekusi tiga belas pemimpinnya” (Arrian, 283). Alexander selanjutnya memberikan pidato seberapa jauh dia dan orang -orangnya berkembang bersama dari kepemimpinan ayahnya menjadi kerajaan global. Tiga hari kemudian dia menunjuk komandan Persia untuk posisi komando tinggi. Petugas Makedonia bergegas ke istana meminta raja untuk menerima mereka. Alexander tak lama kemudian berdamai dengan anak buahnya dan mengatur perjamuan untuk merayakan harmoni antara orang -orang Makedonia dan Asia.

Kesimpulan

Sementara alasan kedua pemberontakan itu berbeda, “dua peristiwa ini menyebabkan masalah Alexander sebagai raja dan komandan …. karena mereka adalah pertengkaran yang meracuni hubungan antara raja/komandan dan pasukannya … dan dengan demikian mengancam akan membahayakan kendali masa depan Angkatan Darat” (Carney, 42). Namun, ada banyak perdebatan di antara para sarjana tentang apakah insiden hiphasis benar -benar dapat dianggap sebagai pemberontakan atau pemberontakan. Menurut Elizabeth Carney, “Konsep Pemberontakan mengasumsikan bahwa disiplin militer dipusatkan pada kepatuhan terhadap perintah; Itulah sebabnya ketidaktaatan terhadap perintah tertentu dipandang sebagai tindakan besar ”(20). Menerapkan istilah ini dengan asosiasi modernnya ke dunia Makedonia dan Yunani menciptakan kesulitan. Pemberontakan mengasumsikan dua hal yang tidak ada dalam urusan militer Makedonia: sangat konsisten dan penekanan yang cukup besar pada kepatuhan mutlak terhadap perintah, bahkan dalam situasi damai, dan perbedaan yang jelas antara perilaku dan hak -hak tentara dan subjek Makedonia. Memang, tidak ada sumber utama yang menggunakan istilah yang diterjemahkan menjadi “pemberontakan.”

Dalam bukunya Seorang raja dan pasukannyaWaldemar Heckel juga menunjukkan bahwa keterampilan Alexander sebagai seorang jenderal kurang pada insiden hiphasis. Selain itu, ia mengklaim bahwa pasukan Alexander masih setia kepada raja mereka, kata -kata mereka bukanlah orang -orang pemberontak tetapi orang -orang yang memohon kepada raja mereka untuk mempertimbangkan kesulitan mereka. Namun demikian, pemberontakan hiphasis tetap menjadi peristiwa penting dalam kampanye Alexander karena jelas menunjukkan gesekan antara raja dan pasukannya. Alexander telah kalah dalam ujian Wills terhadap pasukannya sendiri di hiphasis, dan dengan keengganan besar, ia menempatkan “terminal timur” untuk kampanye penaklukannya (Arrian, 139). Ini menghentikan ekspansi lebih lanjut ke India dan mengubah jalannya kampanye Alexander.