Sebuah studi menemukan bahwa artefak batu terukir dari gua Manot, Qafzeh, dan Quneitra mencerminkan perilaku simbolik manusia awal, sementara artefak gua Amud menyarankan penggunaan fungsional. Ini menyoroti munculnya pemikiran abstrak di masyarakat Palaeolitik Tengah.
A new study, led by Dr. Mae Goder-Goldberger (Hebrew University and Ben Gurion University) and Dr. João Marreiros (Monrepos Archaeological Research Centre and Museum for Human Behavioural Evolution, LEIZA, and ICArEHB, University of Algarve), in collaboration with Prof. Erella Hovers (Hebrew University) and Dr. Eduardo Paixão (ICArEHB, University of Algarve), provides fresh insights ke dalam kompleksitas perilaku hominin palaeolitik.
Diterbitkan di Ilmu arkeologis dan antropologispenelitian ini meneliti penciptaan yang disengaja dari artefak batu yang diinsisi, menawarkan bukti kuat untuk pemikiran abstrak dan perilaku simbolis selama periode Palaeolitik Tengah.
Sementara gagasan bahwa ukiran ini disengaja telah diterima secara luas, pengujian empiris telah terbatas. Banyak arkeolog sebelumnya telah menghubungkan tanda -tanda tersebut dengan kegiatan praktis, seperti penggunaan pahat atau keausan alami, daripada ekspresi simbolik yang disengaja.
Ada keraguan tentang keberadaan pemikiran abstrak atau simbolis pada hominin awal, dengan pemahaman bahwa perilaku simbolis, seperti seni atau ekspresi abstrak, muncul jauh kemudian dalam evolusi manusia dan secara khusus terkait dengan manusia modern. Studi ini menantang yang dilihat, menawarkan bukti ukiran simbolis yang disengaja sebelum penjajahan global oleh manusia modern.
Bukti dari situs Levantine Kunci
Studi ini berfokus pada artefak dari situs levantine utama, termasuk Gua Manot, Gua Amud, Gua Qafzeh, dan situs terbuka Quneitra. Menggunakan analisis permukaan 3D tingkat lanjut, para peneliti memeriksa geometri dan pola sayatan untuk membedakan ukiran yang disengaja dari tanda fungsional. Temuan mengungkapkan perbedaan yang mencolok.
Artefak dari Manot, Qafzeh, dan Quneitra menampilkan ukiran yang disengaja dengan pola geometris yang selaras dengan topografi permukaan, menggarisbawahi niat estetika dan simbolik mereka. Sebaliknya, sayatan pada artefak dari gua Amud adalah dangkal, tidak pola, dan konsisten dengan penggunaan fungsional sebagai abrader.
Implikasi untuk Evolusi Kognitif
Mae Goder-Goldberger menjelaskan, “Pemikiran abstrak adalah landasan evolusi kognitif manusia. Ukiran yang disengaja yang ditemukan pada artefak ini menyoroti kapasitas untuk ekspresi simbolis dan menyarankan masyarakat dengan kemampuan konseptual canggih. ”
João Marreiros menambahkan, “Metodologi yang kami gunakan tidak hanya menyoroti sifat yang disengaja dari ukiran ini tetapi juga memberikan untuk pertama kalinya kerangka kerja komparatif untuk mempelajari artefak serupa, memperkaya pemahaman kita tentang masyarakat palaeolitik tengah.”
Sementara artefak terukir dari Qafzeh, Quneitra, dan Manot adalah inisiatif yang terisolasi dalam konteks kronologis dan geografis mereka, sifat -sifat bersama dari sayatan itu sendiri dan kesamaan dalam penataan pola menunjukkan tindakan yang disengaja dan telah ditentukan sebelumnya. Temuan ini memperdalam pemahaman kita tentang perilaku simbolis dan menawarkan wawasan penting tentang perkembangan kognitif dan budaya hominin awal.
Penelitian ini menandai langkah yang signifikan menuju pemahaman ruang lingkup perilaku simbolis leluhur kita, menjembatani kesenjangan antara penggunaan alat fungsional dan ekspresi abstrak.
Referensi: “Artefak batu yang diinsisi dari Levantine Middle Palaeolithic dan Human Behavioral Complexity” oleh Mae Goder-Goldberger, João Marreiros, Eduardo Paixão dan Erella Hovers, 10 Januari 2025, Ilmu arkeologis dan antropologis.
Doi: 10.1007/s12520-024-02111-4
